《明日之后》这款游戏想展现的，从来都不只限于废土世界中的艰辛与压力。
在游戏中创造一个节日可以是件很简单的事儿，随便找点理由，进行一些例行的更新就能对付过去。但若想要做出一个让人印象深刻，甚至能记住许多年的节日，事情就变得困难起来：“节日”从来都不是孤立的，而是植根于游戏传统的，需要考虑游戏的历史、处境与风格。
《魔兽世界》的节日令人印象深刻。这是有理由的，拿冬幕节来举例，这一节日起源自“魔兽”世界背景中矮人的传说，将他们对“冬天爷爷”（疑似是一位远古的泰坦）的赞美变成了习俗——这是神话起源。然后，经过强有力的英雄人物穆拉丁·铜须的推动，让它成为了全联盟的节日——这是世俗化推广。而在部落一边，则由牛头人重新理解并诠释了冬幕节传说。作为异族，他们反而认为矮人对冬幕节的理解是肤浅而流于表面的，新增的诠释和理解又使之带有一些神秘学的色彩，在牛头人这里，这个节日又与家园有关——这是文化传播及本土化。
神话起源、世俗化推广、文化传播与本土化……你看，一个简单的节日背后却要有相当充足的设定，才能表现得足够真实。奇幻世界观的游戏在这方面有得天独厚的优势，因为它们总是独创了一整片大陆的全新历史。《上古卷轴5：天际》甚至为游戏的每一个月都安排了一个新的名称，从晨星月、朝阳月到夜星月，每一个月都有独特的代表星座，月月都安排了独特的节日。
但对于更多其他游戏，相比造节，可能更倾向于简单粗暴的节庆福利，以即将到来的春节为例，许多游戏通过简单的活动更新展开福利抢人大战，玩家们已经司空见惯了。但今年有一款游戏引起了我们的注意，《明日之后》在这个特殊节点上，在游戏的废土世界中，创造了名为“旧日新年”的节日。
某种程度上，《明日之后》的“旧日新年”做的是和《魔兽世界》类似的工作：在玩法更新外，延展这片废土世界的历史，创造专属于明日之后的废土文化。
那么在《明日之后》里，“新春”是什么样的呢？
在这里，你能够看到游戏世界的幸存者们跋涉荒原、雪山、河流，从四面八方回到“明日”第一个安全的人类聚落——快乐101；你也能看到，营地中的玩家和NPC一起，为漂泊在外的旅人举行“大扫除”，疏通道路——他们用火箭筒、UZI扫射路边的感染者；你还能看到，玩家们在篝火旁逛旧日市集，在那里，你可以买到一只英雄的旧眼罩、一对没来得及送出去的旧戒指，甚至还有一颗来自旧时代，味儿也变了的奶糖。
“明日”标志性的荒凉与刺激、节庆的欢乐与希望，还有那么一丁点儿微妙的对旧文明的解构，三者结合起来，呈现出了一场绝无仅有的虚拟世界“废土节日”。
“废土中过节”实在是个很棒的点子，可要实现它也不是那么容易。在这篇文章中，我们不准备复述一遍《明日之后》的活动，也不想做一篇过于严肃的产品分析。我们准备从虚拟世界的角度，聊聊《明日之后》里这一场“废土节日”究竟是什么样的。
尘土飞扬的沙漠疾驰过一列拉风的改装车，久无人居的小镇只有拾荒者偶尔光顾，潮湿昏暗的地下城居住着最后的人类，这是《疯狂的麦克斯》《雪国列车》等经典作品里，我们对废土题材留下的第一印象。在这样的环境中，生存空间和资源被极端化，要么在广袤的世界中只有零星散落的聚居点，彼此间隔甚远，基本不会往来；要么被圈定在了狭小且无法逃离的空间，比如飞驰的列车上，生活只能按部就班，不能出一点差错。确实很难想象，怎么在这样的环境中过节。
废土题材的游戏也是一样的，很少有这类游戏做节日相关的设定。它们与节日最紧密的关系或许是参加Steam促销，除此之外，无非是以节日为由推出一些皮肤、放出一些正常的内容更新。
那么，假如我们一定要办一个“废土节日”——就像《明日之后》这次的尝试——怎么才能让事情显得自然、不突兀呢？
《明日之后》的回答是——先搞建设再过节。这也是游戏发布了近3年才迎来“废土世界中的第一次节日”的原因。在过去的几年中，《明日之后》通过不断的内容更新在推动废土世界里的故事发展，从人们建立第一个营地到夺回城市，再到赢得了激烈的生存之战，《明日之后》中的人们开始有了安全的聚居地，有了自己的家园……所以，经历了3年的摸爬滚打，人类才终于具备了欢度“节日”的先决条件——对未来重燃希望。
《明日之后》“旧日新年”的宣传标语是“新世界的希望起点”，这一视角调和了“废土”和“过节”的冲突，它承认目前废土世界的困难，又以对未来世界的憧憬，给了人们过节的理由。
节日往往强调家人、朋友的团聚。但在废土世界中，“家”的含义必定不同以往。
在这类题材作品中，一个常见的场景就是幸存的人们结队探索，在探索过程中新增成员或者不幸减员都是常态。虽然这种小队是临时凑出来的，也并不牢靠，却是废土世界中人与人之间最重要和紧密的联系，哪怕是陌生人，也要很快就学会合作共生。
《明日之后》则把这种临时的小队变成了常态化的“营地”，更多人团结在一起、分工协作，重新开始建设家园。营地的设立是一种生存的需要，毕竟人们在废土中面临更多生存压力和更匮乏的生存物资，同时，营地也改变了节日的面貌：当有一个节日到来时，人们不再以一家一户的单位进行庆祝，而会拥有营地这个大家庭。
这样的设定，也让《明日之后》的节日变得更有意思。比如，《明日之后》新版本的活动中也有“回家”这一主题，但人们回到的“家”就是安全的营地。在废土世界中，所有人类能够不用担心感染者威胁的地方都可以成为家。
为了能顺利回家，道路清理就成了必要的准备工作。《明日之后》将这一过程调侃为“大扫除”，人们需要“清理”的不再只是自己的住所，也不是垃圾污渍，而是阻碍回家之路的感染者。
当然，在废土世界中，回家路上的威胁可能也不只有感染者，回家的方式也不一定只有乘车。骑马穿越险阻的林间小路，通过雪橇跨越难行的冻土……《明日之后》通过诙谐的派对游戏多人玩法对此进行了表达，也让玩家在经历挑战后，更能感受到回家的温暖。
废土世界中的人们大概都会有一个共同的浪漫情结——对旧时物品的向往。最著名的例子莫过于“辐射”系列里的瓶盖，它甚至成了世界上的通用货币。《明日之后》这次节日，营地中也开放了旧物集市，人们可以交易到旧世界的遗留物，比如记录着旧时金曲的随身听。当工业成为遗物或文物时，属于它的浪漫气质也添色不少。
在电影《肖申克的救赎》中，Andy趁狱卒不备，在监狱的广播中播放起了歌剧《费加罗的婚礼》。久久没有听过音乐的囚犯们，全部都呆立当场，静静聆听。在游戏《尼尔：机械纪元》中，突然出现的游乐园关卡也能带来类似的感受。
而《明日之后》中，人们在物资有限的条件下，用信号弹当作烟花，照亮夜空和回家的路，也传达着类似的渴望：在荒凉的废土世界中，人们往往更渴望美好的东西与仪式感。
从回家、大扫除、节日集市，到庆祝的烟花、红包，《明日之后》呈现的都是大家熟悉的节日仪式。但当身处废土世界、“家”被营地所取代的时候，“普通”的东西就变得不普通了。它很特别，我们无法用“朋克”“赛博”之类的字眼来准确地概括这种感受。
这主要源于“废土”本身是一个外来概念，人们提起它的时候，想起来的是扛枪拯救世界的外国猛男，它本身就和我们印象中的节日有距离。
但这种距离又不像“魔兽”世界，是基于架空世界另起炉灶，完全用新的传说编一段新的习俗……在这种情况下，《明日之后》里的节日与其说是“创造”，不如说是“重构”。
对《明日之后》来说，重构有3方面的灵感：节日的仪式感、废土世界以及此前游戏所积累的世界观。节日与废土的碰撞带来了以营地为核心的节庆设计，其中又融入了不少你在《明日之后》此前的更新中也能找到的精神气质：游戏中的人们从来不是无助地躲避感染者，而是始终保有守望相助及“我命由我不由天”的斗争精神。当其它同类题材影视、游戏中忙着让人们一边尖叫一边逃跑，或者奋起打怪物的时候，《明日之后》中的人们却在抵御感染者的同时寻找和重建旧时文明，或者更进一步，创造新文明。
这一切让废土中过节变成了一个相当新奇的体验，你能够看到许许多多奇怪但充满力量的东西——废土朋克风格的零件雪人、罐头和彩虹天堂汽水组成的”豪华“大餐……
这次的“旧日新年”，也再次说明《明日之后》这款游戏想展现的，从来都不只限于废土世界中的艰辛与压力，而是人类如何怀抱着希望，努力在这个废土世界中寻找更多生存的形态与可能性。
