一切氪金法，如梦幻泡影，如欧亦如非，应作如是观。
日本有一个叫“hasunoha”的网站最近很受欢迎。你可以把这个网站理解为一个“僧知乎”，也是个问答网站，只不过回答者都是和尚。这个网站致力于解决凡人的烦恼和苦闷，任何网友都可以在网站上提出自己的烦恼困惑，一些经过认证的和尚（当然是日本和尚）就会在问题下作出解答和开导。
问题五花八门，什么都有，从感情到学业，还有游戏。一位20岁的女网友在网站上就提出了“想要戒掉手机游戏”的困惑。问题是这么写的：
然后最近某个游戏推出了自己特别喜爱的偶像，我用了多少钱都没能把他抽出来。
说真的我已经想从那个游戏退出来了，然后抱着烦恼和短暂希望，又来回课金扭蛋了好几次。该清醒了这种事我也知道，已经不能再回去了，但如何戒掉这些游戏呢？想听一下大家宝贵的意见。
这个题目的标签是“後悔・自己嫌悪”，看得出来这位女网友也相当困惑，出乎人意料的是，日本的和尚们纷纷在这个问题下作出了回答。
有些和尚的回答入情入理，让人惊讶于和尚并非只在深山古刹中撞钟，而是紧跟时代发展，对业界现状也有精深之了解。来自岩瀧山往生院六萬寺的川口英俊和尚这样劝慰提问者：
这十几年来，由于完全没有玩过游戏，“社交游戏”和“课金”虽然不是很懂，但想来大概和弹珠机一样，如同麻药，存在着让人感觉麻痹的要素。
“下一把，下一把”的欲望骚动着，购买欲望也跟随着增加。
过分否定的话，难免会有来自游戏业内的批判。毕竟在课金的基础上，这个生态圈才得以生存，也有人以此生活，所以不能过于否定。但贫僧认为最为重要的是，人始终要有自己的自控能力，不能中毒啊。
虽是自己的责任自己负担，我也能理解施主身上那股“烦恼与渺茫希望”的想法。
但是，游戏所诠释的，仅仅是游戏。是在那虚拟之上，架起梦与幻的虚幻世界。
而梦与幻的虚幻世界，实际上对于佛教而言只是为了对治真实世界里的烦恼、执着、无明的事物而创造的……
总之，游戏世界里，想要疏解压力并不是件坏事，但如果妨碍到日常生活，中毒的嫌疑就太大了。
生活（金钱、学习等）如果被这些妨碍的话，果然，还是必须戒掉。
顺便，让烦恼消去的并不是它，“咔嚓”（与课金扭蛋谐音）的一声打开门，不期而遇的反而是门外的佛陀。
川口英俊 合掌
也有些和尚试图让女施主燃起斗志。虽然回答确实是很热血，但是听着总像成功学，把努力和氪金连在一起，让人觉得怪怪的，让人觉得这和尚可能不太明白状况，比如这个回答：
这就是常人。
只有超越自己界限才能成为真正的自我。
不要停！
还有些和尚——我就直说了，我不知道到底是和尚还是宅。来自光明寺的翔玄在回答中和提问者惺惺相惜，颜文字层出不穷，以下是节选：
不过最受欢迎的回答是由一位叫“大慈”的和尚写出的，截至目前为止，这个回答获得了4528次“感恩”（相当于知乎的“赞同”，在日本网站，这就是个很惊人的数字了）。这位大慈和尚不但佛法精深，而且还是个游戏玩家，看得出来玩的游戏还不少，回答相当内行，深入浅出，入情入理，态度和蔼，语言朴实，令人醍醐灌顶。
真正的好游戏，无论让人多么纠结，无论如何努力都无法轻松通关，但始终如和煦的微风一样吹拂着你。
贫僧常在《求生之路2》中与素不相识的三人逃避着僵尸的追击。
有一次，在一张地图里我们已经闯关了四个小时，此时队友的恢复道具已经用光了。
“什么？你要给老夫用？不啦不啦，你这小子不也很危险了么？自己用吧！！”
“抱歉，老夫来守护你。你去后边跟着。”
“老……老夫……没能守护你……但是！你一定要活着，下次我们继续刷地图！！！”
这才是真正没有烦恼的状态的游戏吧。《求生之路2》没有养成要素，没有收集要素，也没有任何多余的限制要素。甚至不需要多花钱财来购买地图，故此厌恶之情难由心生。只有一期一会的队友们，来决定是否需要帮助他人来完成绝地逃生。虽然偶尔有喜欢一个人通关的变态，但真的是让人爽快和快乐的好游戏啊。请施主去找寻这些游戏吧。
课金能让你清除烦恼之苦么？贫僧在地图上来转来转去，瑞鹤小姐也没有刷出来。这一切也仅仅是乱数。如果还这样做的话，就像其他高僧说的那样，走到了乱数的尽头。
但是，我不做任何课金行为。如若做了，便会烦恼，如若为了抛弃烦恼而去扭蛋，本即是矛盾。所以我无法对课金游戏产生共感。游戏必须是刺激人类想象力和实现力的东西。
提问的姑娘看到这些解答，非常感动，也在回答中陈明了前因后果，并表达了回头是岸的决心。姑娘是这么说的：
看到师傅们玩游戏战胜乱数什么的，我安心了。
几年前从制作便利店打工者变成了制作人，到现在我已经在各种游戏里制作了各种偶像团体了。 但我也是从这里开始第一次花钱，第一次没有抽到，也是第一次难受的开始。然后我在这里询问诸位了。
顺便说一下最近一次都没有抽了。但是即便抽不出来他，我也认为“羽风薰”是最高之最高的偶像！ 从此以后我也要把风薰君放在第一偶像的位置。
但这次之后我接受教训，先放下课金。暂且回到《动物之森》的山中，一边等待新的《牧场物语》的发售吧。
谢谢回答我的各位大师，还有各位看到我问题的各位。虽然我在非常感谢的留言，但完全没有行感谢的礼仪…… 三种三样的答案，真的实在是太感谢了。
确实自己在埋头练习自己的（游戏里的）团队时候，完全没有想到这些活动到底是什么。就像师傅们所说的。 学生生涯也要快结束了，我应该在准备毕业论文和就职活动上面努力了。 然后努力去找寻各种令人舒服快乐的游戏。现在赶紧去找朋友们去借游戏玩。
最后，初次和师傅们说话，真是非常好的经历。 Twitter等社交网络也在娑婆世界（暗指佛界）虽然才开始刚刚流行，和我有同样烦恼的各位请一定读一下。
这些只是一个学生不中听的话。 刚刚去回答朋友的回来后，又多了两条回答真是惊讶。
话说回来，师傅们游戏玩的真多啊。我没有玩过舰娘，那边真是个严酷的世界啊。
游戏是架空的这句话真的说穿了我的心，如果在我手里的他只是一个jpeg图片，想一想我就十分心痛。现在想想，如果这份钱换成买一份美食或许感觉更好一点。 真的课金扭蛋是麻药啊。下次10连抽或许他会出来，单抽或许他也会出来，最终我还是停了。虽有那么一瞬间的寂寞感，但师傅们的教导下这是一个好时机吧。
顺便说下我现在生活保障还是没有问题的，学生本业的情况下，打工虽然没有攒很多钱……但是够应对生活了。 垃圾虽然不是很有兴趣，虽然很容易获取，如果付账之后抽到的能放在手边也挺好的。我特别喜欢游戏中心的娃娃机，今天一次就抓住喜欢的娃娃。 现在也没有去特意招惹过那些ホスト（直译为男妓……或者面首？），这方面我会铭记的。坏坏的小哥我也不会轻易被他们骗到。
到现在还有回答在增加，真的十分感谢。
看起来是个好结局，不是么。
和尚（坊主）在日本算是非常受尊敬的职业，全日本有80%的人自认为是佛教徒，其中大部分属于净土真宗。自明治维新之后，日本和尚即被允许结婚，也不戒酒肉，寺庙即是家宅，长子甚至可以继承寺庙。和中国的和尚比起来，日本和尚更加入市，也更加积极地参与社会活动，比如说每年日本的年度代表汉字，就都是由清水寺住持写在和纸上供奉于菩萨面前。
但我国的宗教界也曾对游戏发表过看法，著名的净空老法师就曾经“浅谈网络游戏中的阿鼻地狱”。净空法师在视频中指出：“制造游戏机或光碟的人，因果报应更严重，这是害人的法身慧命，比杀身罪行还要严重，死了以后多半还要落到地狱里。”净空法师同时分配了“喜欢玩网络游戏的人”和“开发网络游戏的人”的下场，前者在饿鬼道，后者“必定堕阿鼻地狱，生生世世愚痴“。
听起来挺吓人的，佛学中固然有当头棒喝一说，但总觉得不是这么个喝法。同样是劝人向善，日本和尚的说法听起来就更能让我接受，做心理工作的也要考虑受众的接受程度，不能奔着吓人的路子去。
其实也不怪净空法师，毕竟对于他来说，“网络游戏”可能是个新鲜事物，一听到能杀人，马上就警惕起来了。这其实也没错，可凡事不调查就没有发言权，玩过游戏的和尚解答这种问题，至少就能说到点儿上，不玩游戏的和尚脑补游戏，就容易出笑话。游戏里有烧杀不假，但我怀疑净空法师根本就不知道什么是NPC，按这说法，玩个SLG，罪过和希特勒也差不多，这逻辑上也说不通。法师毕竟年老，对新鲜事物接受能力有限，近年来微博上有一些优秀的年轻宗教界人士，和网民也能打成一片，总之游戏走入生活是大势所趋，达到“和尚见怪不怪”的程度，可能还需要一点时间吧。
不过我最后还想补充一点，正如苏轼与佛印的故事，又如活佛济癫，同样是游戏，大慈和尚就能从《求生之路2》这种满屏幕飙血的游戏里面看到“一期一会的同伴守护”，有人就只能看到杀人和饿鬼道。我虽然不懂佛法，但也感觉这位大慈和尚是个有慧根的老法师。
本文所有日本和尚的发言由我的同事珯王翻译，他因彻夜玩《三国志13》而患重感冒，正在家休息。他说：“我在感冒期间翻译和尚的话，简直犹如彼岸观花。”
commando@chuapp.com
编辑，怪话研究者，以及首席厨师。2001年进入游戏行业，热衷于报导游戏行业内有趣的人和故事，希望每一篇写出的东西都是有价值的。
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