诸葛亮表示羡慕。
《率土之滨》是一款历史题材的SLG游戏。“历史题材”意味着尊重历史，或者至少得尊重演义——非要细说的话，其实尊重演义比尊重历史要更重要一点。毕竟，现代人对“三国”的印象，完全不来自“真实的历史”，而大多来自罗贯中老先生。
与“真实的历史”相对，罗贯中老先生的作品看起来就不算太真实。比如个人能力在历史发展中起到的作用是决定性的，一个赵子龙能够在敌军中七进七出——这放到现在游戏中都会被人举报开挂。不过，这样的确很刺激，也成了三国题材总是被改编成游戏的原因。
作为塑造了几代人战争观念的作品，天气在《三国演义》中始终有着极强的存在感，隔三岔五就有“火烧”或者“水淹”。这种对天气的重视也继承到了《率土之滨》中，自2017年推出天气系统后，它就一直对玩家的军略产生着巨大的影响。而最近的一次更新中，不仅是天气影响玩家的决策，玩家还能反过来影响天气了。
乍看之下，这不太真实，但细想一下，这其实也很“三国”。
首先，《率土之滨》的世界与我们的世界有某种神奇的关联。2017年，《率土之滨》推出了实时天气系统，“实时”的意思是，游戏中的天气与现实是大致同步的，如果明天江浙地区下雪，那么同一时间游戏中的徐州地区也会有同样的天气出现。
在这一系统发布之初，有玩家发帖说游戏真的需要“夜观天象”了，观的就是CCTV的天气预报。
但玩家很快就发现，其实用不着守着电视，因为游戏中直接就提供了当前地区的明日天气。而且，游戏中的天气预报比现实世界的天气预报更加准确，完全不会出错。
玩家对于天气系统的关注是很正常的，除了带来新的视觉表现外，天气系统对于游戏中的战况也有不小的影响，下雨会影响筑城，雪天会延缓行军速度，起雾则会阻碍视野……SLG游戏讲究战略布局，天气系统意味着玩家需要针对即将到来的气候调整规划。
随着版本的更新，2020年，《率土之滨》在与中国气象正式展开合作的同时，还带来了一个全新的征服赛季《应天顺时》。这个赛季中，“天气”的存在感被进一步加强。玩家可以围绕着天气使用各种军争计略，例如在河边使用“溃堤”以水淹七军，使敌军的建筑耐久直接减半，借此实现快速攻城拔寨；而在晴天，则大概率会出现易燃地块，可以通过“火攻”使周围地块进入燃烧状态，并且解除敌军土地的免战状态，实现快速突进。除去直接的效果外，计略还有可能会造成对环境的破坏，使之成为荒地。
天气是在更新中逐步加入《率土之滨》的世界中的，官方也在世界观上稍微做了一些补全。在《率土之滨》天气系统的宣传片中，播放了一段由“小乔伞业”赞助的三国天气预报，在这一节目中，负责预测天气的机构是“洛阳气象局”。到这里，《率土之滨》世界中的技术实力已经颇有展现了：至少有一个机构专门负责天气预测，而且预测的准确率十分可怕。
天气预报这件事其实可以放到历史背景下去解释。事实上，天气预报并不是近代的产物，古代的中国就已经有了粗浅的预报手段。从一个相当长的周期来说，历法就是最直观的“天气预报”，标注了一年中天气转折的关键时节。在三国时期，刘洪的《乾象历》与杨伟的《景初历》先后颁布，它们都沿用了战国时《四分历》19年7闰的传统，但在具体的计算上更加细化。
传统历法中的二十四节气（汉武帝时的《太初历》便有明确记载了，实际产生时间只会更早）来自于长年经验性的观察，可以用于指导农业生产，民众通过它也可以得知大致的气候变化趋势，例如谷雨时节多雨水。不过，这很难用于精确地预测“明天会不会下雨”之类的问题，这是古人能够解决的问题吗？
答案是可以。东汉的王充就在《论衡》中提到，琴弦变松可能就意味着要下雨了，所以有时候乐器调音不太对劲，就可以从天气上找原因。这背后的原理是，空气的湿度可能改变材料的物理状态，进而通过湿度的变化来预测是否有降雨。
更早的时候，计算湿度还有一个巧妙的装置。在《史记》的《天官书》中，司马迁就记载了一种简易的湿度仪：首先制作一个天平，然后将炭与土放在天平两侧，由于木炭在潮湿状态下吸湿，所以随着湿度的变化，天平就可能出现不同的倾斜。
总而言之，尽管预测的准确度各有不同，但能够预测天气，这多少还是科学，甚至可能就是正宗的古代科学。问题只是准不准，毕竟，现在天气预报都不太准，古代的可信度就更不好说了。
如果说只是预报天气，还算是符合三国时期的真实情况。那么，要是古代人想影响天气呢？有什么道理可讲吗？
《率土之滨》在2021年3月最近的一次更新中推出了“天气系统2.0”版本。在《应天顺时》赛季中新增了祭坛玩法，同盟官职“太祝令”可以修建祭坛，进而通过“祈禳”功能影响局部地区的天气情况，带来暴雨、大雾或大风等天气。
这样的更新对游戏的环境（主要是《顺天应时》赛季）的影响当然是巨大的。在此前，一般游戏里，天气的作用只是用来装饰和提升视觉表现力，《率土之滨》的天气系统有了更多的功能性，会对游玩产生重大影响，但不管怎么说，“天意”始终是不可违抗的，不受玩家控制的，玩家只能根据天气来决定策略。
在这一版本更新之后，玩家可以主动影响天气，从而主动创造对抗中的有利条件，这提高了游戏的策略性。同时，从描述来看，这一重要系统的使用门槛不高，而限制是均等的，总体上可能对弱势联盟更加有利，而强势联盟也未必不能通过诸如内奸等手段在提前了解情况后，做好对应的防备措施，转危为安，这再次提高了游戏的平衡性。
随着这一更新的推出，《顺天应时》赛季的玩法可能会再次迎来重大改变
游戏虽然更好玩了，但热衷于设定和考据的玩家总难免问一句，为啥一款历史游戏能加入影响天气的系统呢？
其实，“影响天气”多少也算得上三国世界观的一部分。玩家最耳熟能详的故事自然是诸葛亮在赤壁之战借到的东风。有一种说法是，“借东风”其实仍然属于天气预报的范畴，诸葛亮凭借丰富的气象学知识在智力上碾压了东吴众将，至于搭设祭坛使劲作法，不过是作秀而已。另一方面，这个故事出自《三国演义》，《三国演义》后期的故事里，诸葛亮还在五丈原作法给自己续命，从这个设定来讲，也没有道理说诸葛亮就一定没有能力呼风唤雨。
当然，事实与故事总是有一些偏差。在真实的赤壁之战中，诸葛亮虽然到了夏口，但多半没有参加战斗的指挥。根据《三国志》的记载，“火烧赤壁”的故事其实可能是颠倒了顺序：船的确是烧过，但那是打败曹操后才放火烧的舰船，而不是像故事中讲的，因为火攻焚烧战舰才赢得了战争。
《三国演义》对历史故事有众多改编，这也是它读起来精彩的重要原因。除去孔明借东风外，在一些《三国演义》的改编作品中，大贤良师张角搞到了天书三卷，赋予了他呼风唤雨的能力，放到游戏中，这带来一种很有意思的现象——比如许多游戏里，它的各方面都很真实，看着是拟真历史向的，但大贤良师一登场就不一样了，撒豆成兵、雷电法王，各种特技都安排上，简直像是个穿越角色……可归根结底，能这么做，也还是得追溯到黄巾起义自己扯的大旗，倒也算不上完全失真，甚至如果不让张角施展一下法术，玩家反而会觉得不符合设定。
翻阅典籍，与天气有关的故事一直是三国文化的一部分，但细究起来却是有太多的真假难辨。历史这个东西就是这样，流传到现在的故事真真假假，哪怕是经过严格的考据，也很难还原出真实的样子。
历史都难以还原真实，文艺作品没有那么强烈的历史科普功能，对历史进行改编也是很正常的。对比《三国志》的记载，《三国演义》改得就已经够多了，再加上后世的无数想象，日积月累，人们共同构建了一个并不在历史上真正存在的三国世界，这个世界的丰富设定，至今也仍然由各类艺术作品在扩张着。
电子游戏也由此发展出了一些全新的概念。对于玩历史题材游戏的玩家来说，他们寻求的其实是“另一种历史”，或者是“属于自己的历史”。因此，玩家们会要求历史游戏做得既符合历史，又要留下发挥的空间。放在单机的SLG游戏中，这就是不断地新开一个档，这一把用曹操一统天下，下一把就用公孙瓒逐鹿中原，这是游戏乐趣的所在。
《率土之滨》的赛季系统，与单机SLG的“另开新档”也有几分类似，每一次都提供了不同的可能性：不同的赛季都是不同的重新开始，甚至就连游戏的基本规则都可能是不同的，能够影响天气的《应天顺时》赛季，就是众多可能性的一种。能够将不同的可能性延续下去，这是历史游戏的乐趣之一。
如果将这种可能性的概念放回到《三国演义》的故事中，或许诸葛亮会十分羡慕这样一个可以改变天气的世界。在第六次出祁山的时候，诸葛亮原本已经在上方谷围困住了司马懿，并使用了火攻，但此时却天降大雨熄灭了火焰，使得司马懿成功脱逃。诸葛亮的一生与气象战总是很有缘，但胜利的却不一定是他——同样是火攻，博望坡与新野的大火就熊熊燃烧，又或者，如果诸葛亮拿出借东风时候的神机妙算，上方谷的故事可能会有另一种结局。
这虽然是故事，但足以引人唏嘘。因为我们都知道，在《三国演义》写完之前，它的结局就已经注定了，我们为故事中的人感到惋惜，多少也有些无法跳脱出宿命的原因在其中。如果说最后的赢家已经注定，作者再多的巧思与铺垫，也不过是通往固定终点路途中曲径的回环。或许就像游戏一样，真的存在着另一个世界线，在那里，真实世界中的三国之争走向了另一个结局，那个世界里的罗贯中提笔写下另一部《三国演义》的时候，上方谷的雨水并未落下。
