玩游戏就像爬山，刚开始是山脚，玩一段是山腰，玩通是山顶。少数人站在山顶包揽美景并呼喊到：“景色真……靠！怎么又有人用直升机空投下来！
已经是新年前的最后一个周末啦，你是已经放假了，还是仍然在工作呢？上周来领奖的怨念物_老毛和def7456两位老爷都选择了《崩溃大陆》（Crashland）。这款游戏充满乐趣，并且不乏幽默的对话，而背后却有着另一个版本的动人故事。
请其它获奖的老爷也不要客气地领奖呀！
本期评论精选的奖项设置不变：在所有评论中评出一条“最佳评论奖”和3条“优秀评论奖”。各奖项得主请通过QQ群（群号：327162570）与我们取得联系，最佳评论奖得主将获得50元以下正版iOS游戏一款（请根据自己喜好任选，下同），优秀评论奖得主将各获得30元以下正版iOS游戏一款。
那么本期评论精选正式开始！
17th 评论了文章《触乐夜话：羽族被天下苍生视作神明，然后天空城被炸了引发了战争》。
我记得他们一开始就是奔着东方dnd去的，包括天神们自己的表态也是要开先河，而不是走仙侠老路，他们是异类，他们来自于科幻世界·奇幻版。东方色彩从不是他们的优先考量，反而我觉得是他们最初就想要避免的东西。
九州不东方吗？在一些细节上其实非常中国，比如姬野之死的废稿采用了烛影斧声的典故，取材于野史中宋太祖的死法。很多重要桥段是天神们凭自身阅历无法凭空捏造的，而采纳了大量的史野志异（对于写作来说这很正常），不仅如此，赢无翳撒父亲骨灰的事也是学了尾张大傻瓜吧。所以我觉得很多人觉得九州不东方，主要是因为受到了文蛤造成的文化断代的影响，以及现代仙侠（游戏）文化的涤荡。而不识东方，误识东方，只识当代大众媒体教给他的东方。
这个构想最终流产恐怕也是注定的， 初见时就这么觉得。因为所有天神的核心属性都是作家，包括商人化的江南。每个人都热衷于雕出最漂亮的砖，是堆不出金字塔的。当然既然是天神也不会服别人管，最初按人头划分种族也埋下了祸根。一个靠受雇编辑来弥合老板作家之间的纷争的组织，是不长远的。
还需要多说什么呢，叹一声，人生若只如初见。
在这样一篇夜话里，居然没人吼一句那个，那我来吧~
铁甲依然在！
木瓜：17老爷这段看着好精彩！要不是这个话题走向有点儿奇怪，还真想给您最佳呀！在这篇夜话下面还有更多关于九州的讨论，感兴趣的老爷不妨前去一观，以及……依然在！
Vta 评论了文章《〈Hello Kitty星光乐园〉公布：中国特供》。
木瓜戴着粉红色的蝴蝶结说道：欢迎读者老爷来到名为触乐的新世界，在这里打开你们的少女之心吧！诶……各位别跑呀……
ark1800 评论了文章《梁其伟：关于〈影之刃2〉，一个不差钱的独立游戏团队能做出什么来？》。
木瓜：当我选择一款游戏、决定要不要买买买的时候，游戏的体验、玩法、设定、画面、音乐等等会是主要的考虑因素。我特别喜欢这句“独立性就应该是一个中性的描述词汇，不应该带有多少价值判断才是”。“独立”也好，“商业”也好，这些标签只是游戏包装纸的一部分，它可能和游戏表达的内容有关，也可能无关。游戏归游戏，“情怀”归“情怀”——作为一个（穷）玩家，你至少要知道自己是为了什么买单。
《触乐夜话：〈三国志13〉出了，可惜不是手游》一文中的评论：
关佳琦 ：我倒是不同意二次元游戏仅是变现的节点、甚至不需要好玩也能够变现的结论。
我个人的感觉，宅手游（是的，我不喜欢二次元这个词）难以成功，难以变现的主要原因是2点：
1.宅的核心需求是“有爱”，但“有爱”很大程度上是“反商业”的。宅既有对游戏各方面的高要求（且不乏对很多细节的苛刻），又对主流手游的成长体系嗤之以鼻，这导致宅手游既难做，又难收钱，只要让宅有被“逼迫”花钱的感觉，就会被抛弃；
2.宅选择游戏需要“同类”吸引，而多数宅手游的策划和运营都不是宅，导致让宅看来，并非是“同类”，而宅对非同类向来是敬而远之乃至口诛笔伐的。
所以，“做出一款商业上成功的二次元手游”根本就是个伪命题，提出这个命题的时候就已经宣告失败了。
当然以上只是我一家之言，欢迎讨论，现在到处都在说二次元，弄的我已经搞不懂你们二次元了。
Nightraider-Third ：其实就我自己的观察，二次元的核心诉求可能是消解寂寞，所以对应的游戏的社群属性要特别强，即使山海战记这样99%玩单机的游戏玩家群中一样有玩家说JJC很必要，很让人感觉到热闹。
二次元受众看起来是要跟现实世界隔离，实际上是非常渴望来自所谓三次元的认同的，观察近期的两个案例：
央视报道二次元产业 就职于A站的运营COSER上非诚勿扰
17th ：有人能进行严肃的探讨我好感激~
隔离和认同并不冲突，甚至是关联的。希望接受外人的认同甚至赞美，但是不接受侵染。一些自恃特殊的群体，就拿触乐众打比方，愿意自己的观点成为行业的先锋，被外界赞美、转文、被称小布尔乔亚，但是如果有贴吧式评论涌进来，他们就会敏感地察觉到，并且反感。（这种群体自我认同出现在各种级别的领域，比如《触乐贵族史》又描述过新老贵族共存期）。
观点：认同需要界限，因为没有界限就没有明确的你我，那就没有能作为一个群体而领受的认同。
我觉得我和Nr老爷的区别，就像社会心理学和研究个体的心理学的区别，其实是不同角度描述同一个事物。对二次元物，他们有各种诸如性、热血、青春之类的诉求；对自己人，表现为消解寂寞、寻找同类；对外，表现为维持群体的壁垒，因为没有对外的壁垒则没有内部的纯洁，立场就会受到损害。
我放弃之前关于核心诉求的说法，对人那么复杂的东西，妄言核心诉求我还是太年轻~
木瓜：说实话，我一直不知道自己适不适用“二次元”这个标签——既不像我的同事星咏那样很“二次元”，也不像咸鱼那样完全不“二次元”（也许她们本人并不认同我这样的说法）。这让我在最近这些“二次元”讨论中感到很茫然。一方面这些话题确实让我有了代入感和表达欲，另一方面一些标签也硌得我无所适从。我“二次元”吗？我不“二次元”吗？我严肃吗？我不严肃吗？我喜欢德式桌游吗？我不喜欢德式桌游吗？这些问题我都很难给出一个足够说服自己的答案。我想这可能不是我一个人的困扰。
FranzFan 评论了文章《〈魔龙之魂〉：在手机上玩回合制WoW是怎样的体验？》。
木瓜：最后让我们来点轻松愉快的评论。这则评论之所以是最佳，除了它轻松幽默，还在于它颇有禅意——为什么要说禅意呢？可能是我中了《女玩家苦氪金心灰意冷，大和尚巧开解口吐莲花》这篇的毒吧。
祝各位爬得开心。
